Michael Neuhold
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Lectio quarta

• sich Verabschieden

1.

Der junge Mann Argyrippus verabschiedet sich von seiner geliebten Hetäre Philaénium, die er sich nicht länger leisten kann (er kann das von ihrer Mutter, die zugleich ihre Zuhälterin ist, verlangte Geld nicht herbeischaffen) (Plautus, Asinária [Eselskomödie], 606):

Der übliche Abschiedsgruß vale (selten valéto) bedeutet etwa "sei gesund, sei wohlauf" (also praktisch kein Bedeutungsunterschied zu salve). Es handelt sich um dasselbe Wort, das wir bereits bei der Frage nach dem Befinden (ut vales?) kennengelernt haben. An mehrere Menschen gerichtet heißt es valéte. Dem vale wird oft ein verstärkendes bene "gut" oder optime "sehr gut" vorangestellt.

2.

Plautus, Mercator [Der Kaufmann], 325-327:

Vom antiken Zentrum Athens bis zum Hafen Piräus sind es etwa 10 km. Das kann schon als Wanderung oder Reise betrachtet werden.

Die Ausdrucksweise "mir ist eine Tätigkeit" im Sinne von "ich habe eine Tätigkeit" (hier: "ich habe etwas zu tun") kennen wir bereits von der Redewendung nomen mihi est.

Das lateinische Wort für "sein" bedeutet oft auch "vorhanden sein, existieren", "sich an einem Ort befinden, sich aufhalten" und "sich in einem Zustand befinden, sich verhalten". Mihi male est heißt also "es steht schlecht um mich, mir geht es schlecht", tibi bene sit bedeutet "es möge gut um dich stehen, es möge dir gut ergehen".

Valeas "du mögest gesund/wohlauf sein" ist sprachliche Variation zu vale, wie salvus sis zu salve.

3.

Phaédria muß sich für zwei Tage von seiner Hetäre Thais trennen (Terenz, Eunuchus, 190-194):

Eigenschaftswörter haben wie im Deutschen für die drei Geschlechter unterschiedliche Formen. Daher heißt "mein Geist" meus animus, "meine Beliebtheit" mea gratia, "mein Phaedria" (ein Mann) meus Phaedria (Vok. mi Phaedria), "meine Thais" (eine Frau) mea Thais (Vok. ebenfalls mea Thais).

Um auszudrücken, dass etwas geschehen möge oder soll, verwendet der Lateiner, wo er nicht zur Befehlsform greifen kann oder möchte, den Konjunktiv (Möglichkeitsform) Präsens. Seine Formen lauten:

Das Kennzeichen des Konjunktiv Präs. ist bei einigen unregelmäßen Verben, wie z.B. esse, der Vokal -i-, bei den regelmäßen -a-. Die a-Konjugation, die das -a- ja als Stammvokal hat, ersetzt diesen im Konj. Präs. durch -e-.

Es bedeuten: ames "du mögest lieben" (Wunsch) oder "du sollst lieben" (Aufforderung, nahezu bedeutungsgleich mit dem Imperativ), amemus "lieben wir (doch), laßt uns lieben" (Selbstaufforderung). Daneben kann der Konjunktiv auch eine vage Möglichkeit bezeichnen (sog. Potentialis): amet "er/sie/es wird wohl lieben, könnte/dürfte lieben", in der Frage quid agam? "was soll ich tun?"

4.

Plautus, Aululária ["Topfkomödie"], 175 f.:

quid ist einerseits substantivisches Fragepronomen "was?" ("was willst du?") und andererseits unbestimmtes Fürwort "(irgend-)(et)was" ("willst du was?"). Letzere Verwendung ist aber nur möglich, wenn ein Wort vorausgeht, an das sich quid anlehnen kann, z.B. num. Weitere Anlehnwörter sind: si "wenn", nisi "wenn nicht", ne "dass nicht", ubi "wo; sobald", cum "wenn, als, nachdem; weil; obwohl", quando "wann; weil", quanto "je" und Relativpronomina (bezügliche Fürwörter). Fehlt ein solches Wort, muss ali-quid gesagt werden.

Memento mori! Bedenke zu sterben (=dass du sterben mußt)!
Aus dem Mittelalter stammende Aufforderung, der eigenen Sterblichkeit eingedenk zu sein. Heute meist Bezeichnung für ein Ereignis, das den Menschen an seinen Tod erinnert.

Autor: Michael Neuhold (E-Mail-Kontakt)
Letzte Aktualisierung: 5. Jan. 2022