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Texte: Griechische Musik

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Griechische Musik, das ist natürlich auch Melina Mercouri und Nana Mouskouri, Rembetiko und Bouzouki. Aber vor allem ist es Μίκης Θεοδωράκης (1924 [Chios]-2021 [Athen]), der die griech. Musik im 20. Jh. gleichsam neu erfunden hat, und Μαρία Φαραντούρη (geb. 1947 in Athen), "die Stimme Griechenlands". Wir verbinden mit griech. Musik oft Lebensfreude und Tavernenweinseligkeit. Doch die Realität ist ganz anders: Griechenland erlebte im 20.Jh. nicht nur die Naziherrschaft, sondern auch zwei Militärdiktaturen. Theodorakis war in verschiedenen Internierungslagern, erlebte Folter und Misshandlung. Die Texte, die er vertonte, sind bedeutungsschwanger und traurig, stammen von Nobelpreisträgern wie Seferis und Elytis.

Ύμνος εις την Ελευθερίαν

Die Griechen haben einen Hang zum Pathos. Während wir Österreicher mit einer selbst als Schlaflied noch zu langweiligen Melodie (die lange Zeit Mozart zugeschrieben wurde) vom Land der Berge und der Hämmer singen, haben die Griechen einige Strophen aus dem Ύμνος εις την Ελευθερίαν Hymne auf die Freiheit von Διονύσιος Σολωμός (1823, Zeit des griech. Befreiungskampfes!) zur Nationalhymne gemacht und singen diesen Text (Motto: Freiheit oder Tod) zum Rhythmus eines Marsches (z.B. bei der Eröffnung der Olympischen Spiele 2004).

Σε γνωρίζω από την κόψη	Ich erkenne dich an der Schneide
του σπαθιού την τρομερή,	des Schwertes, der schrecklichen,
σε γνωρίζω από την όψη	ich erkenne dich am Blick,
που με βία μετράει τη γη.	der mit Gewalt die Erde misst.

Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη	Aus den Gebeinen hervorgebracht
των Ελλήνων τα ιερά,	der Griechen, den heiligen,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,	und wie früher tapfer geworden,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!	sei gegrüßt, o sei gegrüßt, Freiheit!

Der Text wurde im Wesentlichen geklaut von der Homepage der Griech. Botschaft in Berlin, die den kompletten Text samt dt. Übers. bietet. Gesungen werden normalerweise nur die ersten beiden Strophen.

Το τρένο φεύγει στις οχτώ

Eines meiner Lieblingslieder. Kennengelernt habe ich es im Radio durch die Interpretation von Agnes Baltsa. Bekannter ist wohl die Version von Μαρία Δημητριάδη. Aber im Netz findet man noch etliche andere Versionen, am "griechischsten" klingt die von Γιώτα Νέγκα. Der Text stammt von dem Dichter Μάνος Ελευθερίου (1938-2018), die Musik von Mikis Theodorakis. Der Ort Katerini liegt im Norden Griechenlands, an der Bahnlinie Athen-Saloniki. Eleftheriou hat den Text 1962 während seines Wehrdienstes in Ioannina geschrieben, er sagte dazu in einem Interview: „Είναι η μοναξιά του στρατιώτη στις επαρχιακές πλατείες. Τότε οι φαντάροι πεινούσαν, δεν είχαν δεκάρα τσακιστή να κυκλοφορήσουν έξω. Και κυρίως ήθελαν τσιγάρα. […] πολλοί κάνανε τις σκοπιές αλλωνών και πέρνανε πέντε δεκάρες, επί πληρωμή.“ („Es ist die Einsamkeit des Soldaten an den Provinzplätzen. Damals hungerten die Infanteristen, sie hatten keinen Heller, um draußen unterwegs zu sein. Und hauptsächlich wollten sie Zigaretten. […] viele übernahmen die Wachdienste anderer und nahmen dafür fünf Zehnerl [50 Lepta] als Bezahlung.“)

Το τρένο φεύγει στις οχτώ	Der Zug fährt um acht ab,
ταξίδι για την Κατερίνη	(zu seiner) Reise nach Katerini.
Νοέμβρης μήνας δε θα μείνει	(Monat) November wird es nicht bleiben.
να μη θυμάσαι στις οχτώ	Erinnere dich nicht um acht,
να μη θυμάσαι στις οχτώ	Erinnere dich nicht um acht
το τρένο για την Κατερίνη	an den Zug nach Katerini.
Νοέμβρης μήνας δε θα μείνει	(Monat) November wird es nicht bleiben.

Σε βρήκα πάλι ξαφνικά	Ich habe dich plötzlich wieder gefunden,
να πίνεις ούζο στου Λευτέρη	wie du Uzo trinkst bei Lefteris’.
νύχτα δε θα ’ρθει σ’ άλλα μέρη	Nacht wird nicht an andere Orte kommen.
να ’χεις δικά σου μυστικά	Habe deine eigenen Geheimnisse,
να ’χεις δικά σου μυστικά	habe deine eigenen Geheimnisse,
και να θυμάσαι ποιος τα ξέρει	und erinnere dich, wer sie kennt.
νύχτα δε θα ’ρθει σ’ άλλα μέρη	Nacht wird nicht an andere Orte kommen.

Το τρένο φεύγει στις οχτώ	Der Zug fährt um acht ab,
μα εσύ μονάχος σου έχεις μείνει	aber du bist allein geblieben.
σκοπιά φυλάς στην Κατερίνη	Du hältst Wache in Katerini
μεσ’ στην ομίχλη πέντε οχτώ	im Nebel von fünf bis acht,
μεσ’ στην ομίχλη πέντε οχτώ	im Nebel von fünf bis acht.
μαχαίρι στη καρδιά σου εγίνει	Ist ein Messer in deinem Herzen geworden.
σκοπιά φυλάς στην Κατερίνη	Du hältst Wache in Katerini.

Ένα το χελιδόνι

Wieder ein Lied mit Musik von Theodorakis, nach einem Text des Literaturnobelpreisträgers des Jahres 1979, Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996), aus dem Zyklus Το Άξιον Εστί. Ich habe es zum ersten Mal gehört in einer Interpretation von Nana Mouskouri. Die gefällt mir bis heute besser als die Version von Maria Farantouri oder die von Γρηγόρης Μπιθικώτσης. Wenn ich recht verstanden habe, geht es in dem Lied um Soldaten, die von Kälte und Nässe gequält den Frühling herbeisehen.

Ενα το χελιδόνι κι η άνοιξη ακριβή	Eine (nur ist) die Schwalbe und der Frühling (ist) teuer.
για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή	Damit die Sonne zurückkehrt, braucht es viel Arbeit.
Θέλει νεκροί χιλιάδες να ’ναι στους τροχούς	Es braucht tausende Tote, damit sie auf den Rädern sind.
Θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους.	Es braucht auch die Lebenden, damit sie ihr Blut geben.

Θε μου Πρωτομάστορα μ’ έχτισες μέσα στα βουνά	Mein Gott und Meister, du hast mich in den Bergen erschaffen.
Θε μου Πρωτομάστορα μ’ έκλεισες μες στη θάλασσα!	Mein Gott und Meister, du hast mich im Meer eingeschlossen.

Πάρθηκεν από μάγους το σώμα του Μαγιού	Der Leib des Mai wurde von Magiern genommen.
Το ’χουνε θάψει σ’ ένα μνήμα του πέλαγου	Sie haben ihn begraben in einem Grab des Meeres,
σ’ ένα βαθύ πηγάδι το ’χουνε κλειστό	in einem tiefen Brunnen haben sie ihn eingeschlossen.
μύρισε το σκοτάδι κι όλη η άβυσσος	Es duftete die Finsternis und der ganze Abgrund.

Θε μου Πρωτομάστορα μέσα στίς πασχαλιές και Συ	Mein Gott und Meister, im Osterflieder (bist) auch du.
Θε μου Πρωτομάστορα μύρισες την Ανάσταση	Mein Gott und Meister, du rochst die Auferstehung.

Στο περιγιάλι το κρυφό

Dieses Lied (Melodie wieder von Theodorakis) wurde bei uns bekannt durch Milva, die allerdings einen vollkommen anderen dt. Text dazu sang (dt. Titel "Zusammenleben"): "Ich mag dich, weil du klug und zärtlich bist,/ und doch: das ist es nicht allein./ Du zeigst mir immer, dass es möglich ist,/ ganz Frau und trotzdem frei zu sein." (mir kommen die Tränen). Der griech. Text stammt von Γιώργος Σεφέρης (1900-1971), der 1963 als erster griech. Dichter einen Literaturnobelpreis bekam. Das Gedicht trägt den Titel Άρνηση Weigerung. Die Vertonung durch Theodorakis wurde so etwas wie die heimliche Hymne des Widerstands gegen das Obristenregime der Jahre 1967-1974. ( Interpretation von Farantouri.)

Στο περιγιάλι το κρυφό¹⁾	Am Strand, dem geheimen
κι άσπρο σαν περιστέρι	und wie ein Taube weißen,
διψάσαμε το μεσημέρι·	dürsteten wir zu Mittag;
μα το νερό γλυφό.	aber das Wasser (war) salzig.

Πάνω στην άμμο την ξανθή	Auf dem hellen Sand
γράψαμε τ’ όνομά της·	schrieben wir ihren Namen.
ωραία που φύσηξεν ο μπάτης	Wie schön wehte die Brise
και σβήστηκε η γραφή.	und die Schrift wurde ausgelöscht.

Με τι καρδιά, με τι πνοή,	Mit welchem Herzen, mit welchem Atem,
τι πόθους και τι πάθος	welchem Verlangen und welcher Leidenschaft
πήραμε τη ζωή μας· λάθος!	lebten²⁾ wir unser Leben - Irrtum!
κι αλλάξαμε ζωή.	Und wir änderten (unser) Leben.

1) Farantouri singt το μικρό dem kleinen. In Strophe 2 hört man τη_ ξανθή, φύσηξε_ und σβήστηκ’.
2) wörtl. "wir nahmen unser Leben" im Sinne von: wir nahmen es auf uns, ergriffen, benutzten, lebten es.

Άσμα ασμάτων

"Lied der Lieder" ist der Name eines altestamentl. Buches, bei Luther heißt es "Hohelied Salomos", eine Sammlung hebräischer Liebeslieder. Hier geht es um ein Werk aus der Mauthausentrilogie des Erfolgsduos Theodorakis/Farantouri nach einem Text von Ιάκωβος Καμπανέλλης, der im KZ Mauthausen interniert war. Diese bei einem Konzert in Thessaloniki 1975 gesungene Version hat eine unerhörte Intensität, leider aber eine sehr schlechte Tonqualität; eine jüngere Version von einem Konzert in Belgien 1985 bietet eine bessere Audioqualität (und niederländische Untertitel).

Τι ωραία που είναι η αγάπη μου	Wie schön ist meine Liebe
με το καθημερινό της φόρεμα	mit ihrem Alltagskleid
κι ένα χτενάκι στα μαλλιά.	und einem Kämmchen im Haar.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.	Niemand wusste, dass sie so schön ist.

Κοπέλες του Άουσβιτς,	Mädchen von Auschwitz,
του Νταχάου κοπέλες,	Mädchen von Dachau,
μην είδατε την αγάπη μου;	habt ihr nicht meine Liebe gesehen?
Την είδαμε σε μακρινό ταξίδι,	Wir sahen sie auf weiter Reise,
δεν είχε πιά το φόρεμά της	sie hatte ihr Kleid nicht mehr
ούτε χτενάκι στα μαλλιά.	und nicht das Kämmchen im Haar.

Τι ωραία που είναι η αγάπη μου,	Wie schön ist meine Liebe,
η χαϊδεμένη από τη μάνα της	die von ihrer Mama verwöhnte
και τ’ αδελφού της τα φιλιά.	und den Küssen ihres Bruders.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.	Niemand wusste, dass sie so schön ist.

Κοπέλες του Μαουτχάουζεν,	Mädchen von Mauthausen,
κοπέλες του Μπέλσεν,	Mädchen von Belsen,
μην είδατε την αγάπη μου;	habt ihr nicht meine Liebe gesehen?
Την είδαμε στην παγερή πλατεία	Wir sahen sie auf dem eisigen Platz
μ’ έναν αριθμό στο άσπρο της το χέρι,	mit einer Nummer auf ihrem weißen Arm,
με κίτρινο άστρο στην καρδιά.	mit einem gelben Stern auf dem Herzen.

Τι ωραία που είναι η αγάπη μου,	Wie schön ist meine Liebe,
η χαϊδεμένη από τη μάνα της	die von ihrer Mama verwöhnte,
και τ’ αδελφού της τα φιλιά.	und den Küssen ihres Bruders.
Κανείς δεν ήξερε πως είναι τόσο ωραία.	Niemand wusste, dass sie so schön ist.

Den Text habe ich von der Seite Antiwar Songs. Hier gibt es eine Menge spannender Texte. So wusste ich bisher nicht, dass "Andrea" von Fabrizio De André ein Antikriegslied ist.

Επιτάφιος

Die blutige Niederschlagung eines Tabakarbeiterstreiks in Saloniki 1936 und das dazu in einer Zeitung abgedruckte Foto einer Mutter, die sich weinend über ihren tot auf der Straße liegenden Sohn beugt, waren der Anlass für Γιάννης Ρίτσος (1909-1990), seinen Gedichtzyklus Επιτάφιος "Grabrede, Epitaph" zu schreiben. Die Gedichte waren während der Metaxas-Diktatur verboten, Ritsos’ Werke wurden öffentlich verbrannt.

1958 vertonte Mikis Theodorakis den Gedichtzyklus und schickte das Ergebnis an seinen Freund, den Komponisten Μάνος Χατζιδάκις (Oscar für die Filmmusik von "Never On Sunday", s.u.). Der spielte die Lieder mit Nana Mouskouri als Interpretin ein. Theodorakis war unzufrieden und machte eine eigene Version mit Γρηγόρης Μπιθικώτσης und Arrangements mit Bouzouki (das zu dieser Zeit als Instrument verpönt war). Die Lieder sind nicht wirklich Ohrwürmer, gaben aber wichtige Impulse für das weitere Schaffen Theodorakis’ und für die Entwicklung der griech. Volksmusik. Hier das erste Lied, gesungen von Μπιθικώτσης und Καίτη Θύμη:

Γιε μου, σπλάχνο των σπλάχνων μου	Mein Sohn, Fleisch von meinem Fleische,
καρδούλα της καρδιάς μου	Herzchen meines Herzens,
πουλάκι της φτωχιάς αυλής	Vöglein meines armen Hofes,
ανθέ της ερημιάς μου.	Blüte meiner Einsamkeit.

Πού πέταξε τ’ αγόρι μου	Wohin ist mein Junge geflogen?
πού πήγε, πού μ’ αφήνει.	Wo ist er hingegangen, wohin verlässt er mich?
Χωρίς πουλάκι το κλουβί	Ohne Vöglein (ist) der Käfig,
χωρίς νερό η κρήνη.	ohne Wasser der Brunnen.

Πώς κλείσαν τα ματάκια σου	Wie haben sie deine Äuglein geschlossen,
και δεν θωρείς που κλαίω	und du siehst nicht, dass ich weine,
και δεν σαλεύεις δεν γρικάς	und du bewegst dich nicht, du hörst nicht,
τα που πικρά σου λέω.	was ich an Bitterem dir sage.

Το γελαστό παιδί

Dieses Lied beruht auf einem Text des irischen Dramatikers Brendan Behan (1923-1964), der wegen seiner IRA-Aktivitäten etliche Jahre im Gefängnis verbrachte: The Laughing Boy. Übersetzt wurde es von Βασίλης Ρώτας. Auch dieses Lied wurde in der Vertonung durch Theodorakis eine antifaschistische Hymne. Die Version von Ντόρα Γιαννακοπούλου ist unaufgeregt, voll stiller Trauer. Die Version von Maria Farantouri, aufgenommen kurz nach dem Sturz der Militärjunta 1974, frenetisch, ein Siegeslied.

Ήταν πρωί του Αυγούστου, κοντά στη ροδαυγή,	Es war eines Augustmorgens, nahe der Morgenröte,
βγήκα να πάρω αέρα στην ανθισμένη γη.	ich ging hinaus, um Luft zu schnappen auf der erblühten Erde.
Βλέπω μια κόρη κλαίει, σπαραχτικά θρηνεί,	Ich sehe ein Mädchen weinen, herzzerreißend klagen:
σπάσε, καρδιά μου, εχάθη¹⁾ το γελαστό παιδί.	Brich, mein Herz, umgekommen ist das fröhliche Kind.

Είχεν αντρεία και θάρρος και αιώνια θα θρηνώ	Er hatte Tapferkeit und Mut, und ewig werde ich klagen
το πηδηχτό του βήμα, το γέλιο το γλυκό.	um seinen hüpfenden Schritt, um das süße Lachen.
Ανάθεμα την ώρα, κατάρα τη στιγμή,	Verflucht die Stunde, verflucht der Augenblick,
σκοτώσαν οι εχθροί μας²⁾ το γελαστό παιδί.	unsere Feinde haben das fröhliche Kind getötet.

Μόν’ να ’ταν σκοτωμένο στου αρχηγού το πλάι	Wenn er nur getötet worden wäre neben dem Anführer,
και μόνον από βόλι Εγγλέζου να ’χε πάει.	und wenn er nur weg wäre durch eine Kugel eines Engländers.
Κι από απεργία πείνας μέσα στη φυλακή,	Und wegen eines Hungerstreiks im Gefängnis,
θα ’ταν τιμή μου που ’χασα το γελαστό παιδί.	wäre es mir eine Ehre, dass ich das fröhliche Kind verloren habe.

Βασιλικιά μου αγάπη, μ’ αγάπη θα σε κλαίω	Meine königliche Liebe, mit Liebe werde ich dich beweinen,
για το τι έκανες αιώνια θα το λέω.	über das, was du getan hast, werde ich ewig reden.
Γιατί όλους τους εχθρούς μας θα ξέκανες εσύ,	Denn alle unsere Feinde würdest du erledigen,
δόξα τιμή στ’ αξέχαστο γελαστό παιδί!	Ruhm und Ehre dem unvergesslichen, fröhlichen Kind!

1) K. 3.Sg. Aor. Pass. (D. χάθηκε)
2) Farantouri singt οι φασίστες die Faschisten

Μενεξεδένια ήταν τα βουνά

Ein wunderschönes und zur Abwechslung unpolitisches Lied. Theodorakis hat hier einen Text seines Bruders Γιάννης Θεοδωράκης vertont. Ich habe unter anderem die Version von Μαργαρίτα Ζορμπαλά, die es m.W. zum ersten Mal sang, und eine Live-Version von Maria Farantouri gefunden.

Μενεξεδένια ήταν τα βουνά	Veilchenfarbig waren die Berge,
μενεξεδένια τα φιλιά	veilchenfarbig die Küsse,
μενεξεδένια ήταν τα μάτια σου	veilchenfarbig waren deine Augen,
κατάμαυρη είναι η μοναξιά.	kohlrabenschwarz ist die Einsamkeit.

Το τρένο αυτό που σε ξερίζωσε	Dieser Zug, der dich entwurzelt hat,
μου σκίζει πάντα την καρδιά	zerreißt mir immer das Herz
το σφύριγμά του είναι για μέ λυγμός	sein Pfiff ist für mich ein Schluchzer,
το πέρασμά του είναι καημός.	seine Durchfahrt ist ein Kummer.

Ήμουν για σένα ο διαβάτης που περνά	Ich war für dich der Passant, der vorbeigeht,
ήσουν για μένα το νερό και η φωτιά.	du warst für mich das Wasser und das Feuer.

Σε κράτησα μέσα στα χέρια μου	Ich habe dich in meinen Händen gehalten,
σα νά ‘σουνα μικρό πουλί	als wärst du ein kleiner Vogel,
με την αυγή γλυκοκελάηδησες	beim Morgengrauen zwitschertest du,
το δειλινό είχες χαθεί.	am Abend warst du verschwunden.

Κι εγώ στα δάση τώρα τριγυρνώ	Und ich laufe jetzt in den Wäldern herum,
μετρώ τα κίτρινα κλαδιά	ich zähle die gelben Zweige,
μετρώ τα φύλλα που ξεράθηκαν	ich zähle die Blätter, die verwelkt sind,
την άμετρη μετρώ ερημιά.	ich messe die unermessliche Einsamkeit.

Τα παιδιά του Πειραιά

Für die Musik zu dem Film "Never on Sunday" (IMDb) (Ποτέ την Κυριακή, 1960) hat Μάνος Χατζιδάκις (1925-1994) einen Oscar erhalten. Am bekanntesten daraus ist das Lied "Die Jungs vom Piräus". Der dt. Text ("ein Schiff wird kommen...") handelt von Schiffen, Matrosen und Ferne (Freddy Quinn lässt grüßen), der griech. mitnichten. Im Netz findet man geringfügig voneinander abweichende Textversionen und Μελίνα Μερκούρη singt noch mal was anderes. Daher finden sich unten in Klammern ein paar Textvarianten. Die Originalversion aus dem Film findet man im Netz ebenso, wie eine folkloristische von Nana Mouskouri, begleitet von vier Landsleuten, zu der mir die Worte fehlen.

Aπ’ το παράθυρό μου στέλνω	Von meinem Fenster aus schicke ich
ένα δύο και τρία και τέσσερα φιλιά	einen, zwei und drei und vier Küsse,
που φτάνουν στο λιμάνι	die im Hafen ankommen
ένα και δύο και τρία και τέσσερα πουλιά	als ein und zwei und drei und vier Vögel.
Πώς ήθελα να είχα (έχω) ένα και δύο	Wie sehr wünschte ich, ich hätte ein und zwei
και τρία και τέσσερα παιδιά	und drei und vier Kinder,
που σαν θα μεγαλώσουν όλα	die, wenn sie groß werden, alle
να γίνουν λεβέντες για χάρη του Πειραιά	stattliche Burschen werden sollen zur Zierde des Piräus.

Όσο κι αν ψάξω,	Wie sehr ich auch suche,
δεν βρίσκω άλλο λιμάνι	ich finde keinen anderen Hafen,
τρελή να μ’ έχει κάνει,	der mich so verrückt gemacht hat,
όσο τον Πειραιά	wie der Piräus.
Που όταν βραδιάζει,	Der, wenn es Abend wird,
τραγούδια μ’ αραδιάζει	mir Lieder aneinanderreiht,
και τις πενιές του αλλάζει,	und seine Melodien¹⁾ wechselt,
γεμίζει από παιδιά	sich mit Jungs²⁾ füllt.

Aπό την πόρτα μου σαν βγω	Wenn ich von meiner Tür weggehe,
δεν υπάρχει κανείς που να μην τον αγαπώ	gibt es niemanden, den ich nicht lieben würde,
και σαν το βράδυ κοιμηθώ, ξέρω πως	und wenn ich abends einschlafe, weiß ich, dass,
ξέρω πως, πως θα τον ονειρευτώ	weiß ich, dass, dass ich von ihm träumen werde.

Πετράδια βάζω στο λαιμό, και μια χά-	Edelsteine lege ich an den Hals, und eine Pe-,
και μια χά-, και μια χάντρα φυλαχτό	und eine Pe-, und eine Perle (als) Talisman,
γιατί τα βράδυα καρτερώ, στο λιμάνι σαν βγω	denn abends warte ich, wenn ich im Hafen ausgehe,
κάποιον άγνωστο να βρω	dass ich irgendeinen Unbekannten finde.

1) πενιά (älter πεννιά) heißt wörtlich (Feder)Strich, Anschlag (der Saiten) (nicht zu verwechseln mit πενία Armut). Der Sinn des Satzes ist wohl: wo eine Melodie die andere abwechselt, wo wechselnde Melodien erklingen o.ä.
2) Wie das engl. boy kann παιδί sowohl kleine als auch große Kinder (d.h. junge Männer) bezeichnen.

Σαμιώτισσα

Ein Volkslied, rhythmisch ein Καλαματιανός (Volkstanz im 7/8-Takt), zu dem man offenbar (aus dem Stegreif?) viele Strophen, auch parodierende, gedichtet hat. Die einzig brauchbare Version im Netz, die ich finden konnte, ist von Nana Mouskouri. Sie singt:

Σαμιώτισσα, Σαμιώτισσα,	Samierin, Samierin,
πότε θα πας στη Σάμο; (2x)	wann wirst du nach Samos fahren?
Ρόδα θα ρίξω στο γιαλό, Σαμιώτισσα,	Rosen werde ich auf den Strand werfen, Samierin,
για να ’ρθω να σε πάρω¹⁾.	damit ich komme, dich zu holen.

Και με τη βάρκα που θα πας²⁾,	Und an dem Boot, mit dem du fahren wirst,
χρυσά πανιά θα βάλω, (2x)	werde ich goldene Segel setzen,
μαλαματένια τα κουπιά, Σαμιώτισσα,	und gülden die Ruder, Samierin,
για να ’ρθω να σε πάρω.	damit ich komme, dich zu holen.

Σαμιώτισσα, με τις ελιές	Samierin, mit den Muttermalen
και με τα μαύρα μάτια (2x)	und mit den schwarzen Augen
μου ’κανες την καρδούλα μου, Σαμιώτισσα,	hast du mir mein Herz gehauen, Samierin,
σαράντα δυο κομμάτια.	in zweiundvierzig Stücke.

1) Die meisten Textversionen im Netz haben: τριαντάφυλλα στην άμμο Rosen in den Sand.
2) Wohl zu verstehen als: στη βάρκα με την οποίαν θα πας.

Δεν θέλω να ξέρεις

Άννα Βίσση (geb. 1957) ist eine aus Zypern gebürtige Popsängerin und Schauspielerin, die schon dreimal (1980, 1982, 2006) am Eurovision Song Contest teilgenommen hat. Ich weiß nicht, wie repräsentativ die Clips, die man sich bei Youtube anhorchen kann, sind. Aber es ist viel Meterware aus dem Rhythmuscomputer dabei. Am besten gefallen mir ihre pathetischen Liebesballaden, z.B. Δώδεκα oder Δεν θέλω να ξέρεις:

Δε θέλω να ξέρεις	Ich will nicht, dass du weißt,
πως εδώ και δυο μήνες είμαι συνέχεια στο σπίτι μονάχη μου.	dass ich seit zwei Monaten dauernd allein zu Hause bin.
... πόσο άσχημη νιώθω με μαύρους κύκλους κάτω απ’ τα μάτια μου.	..., wie hässlich ich mich fühle mit den schwarzen Ringen unter meinen Augen.
... πως μου είναι αδιάφορο αν ζω ή δε ζω.	..., dass es mir egal ist, ob ich lebe oder nicht lebe.
... πόσο πολύ σ’ αγαπώ.	..., wie sehr ich dich liebe.
... πως περνάω τις ώρες μου περιμένοντας να με πάρεις κάποιο τηλέφωνο.	..., dass ich meine Stunden damit verbringe, zu warten, dass du mich mal anrufst.
... πως φοράω τα ρούχα σου να σε αισθάνομαι συνέχεια κολλημένο επάνω μου.	..., dass ich deine Kleider trage, damit ich dich dauernd auf mir kleben spüre.
... πως δεν έχω όρεξη να φάω έχω μείνει μισή.	..., dass ich keinen Appetit zu essen habe, nur die Hälfte von mir übrig ist.
... πως σε σκέφτομαι βράδυ-πρωί.	..., dass ich an dich denke Tag und Nacht.

... πως για σένα είμαι σκόνη είμαι χώμα.	..., dass ich für dich Staub bin, Erde bin.
... πως για σένανε πίνω είμαι λιώμα.	..., dass ich deinetwegen trinke, Matsch (=stark betrunken) bin.
... πως για σένα βουλιάζω σε κώμα.	..., dass ich deinetwegen ins Koma sinke.
Σαν παλιά ζωγραφιά λίγο-λίγο μου φεύγει το χρώμα.	Wie ein altes Bild verliere ich nach und nach die Farbe.
... πως για σένα είμαι σκόνη είμαι χώμα.	..., dass ich für dich Staub bin, Erde bin.
... πως για σένα υπάρχω ακόμα.	..., dass ich deinetwegen noch existiere.

... πως όλα αυτά που σου λένε ότι είμαι δήθεν καλά είναι όλα ψέματα.	..., dass alles das, was sie dir sagen, dass es mir angeblich gut geht, alles Lügen sind.
... ότι είμαι όλη μέρα σε ένα δωμάτιο και ζω με σκιές και φαντάσματα.	..., dass ich den ganzen Tag in einem Zimmer bin und mit Schatten und Gespenstern lebe.
... πως με παίρνει ο ύπνος με χάπια κάθε πρωί.	..., dass ich jeden Morgen mit Tabletten einschlafe.
... πως για μένα τα πάντα είσαι εσύ.	..., dass du für mich alles bist.
... πως ό,τι συμβαίνει επάνω στον κόσμο με αφήνει αδιάφορη.	..., dass, was auf der Welt passiert, mich gleichgültig lässt.
... πως για τίποτα πια δε με νοιάζει νιώθω τόσο μα τόσο ουδέτερη.	..., dass mir an nichts mehr etwas liegt, ich mich so neutral (=emotionslos?) fühle.
... πως είμαι μόνη δε θέλω κανένα να δω.	..., dass ich allein bin, niemanden sehen will.
... πόσο πολύ σ’ αγαπώ.	..., wie sehr ich dich liebe.

... πως για σένα είμαι σκόνη είμαι χώμα.	..., dass ich für dich Staub bin, Erde bin.
κτλ.	usw.

Den Text habe ich im wesentlichen von LyricWiki.

Δεν θα δακρύσω πια για σένα

Eine erfolgreiche griech. Rockband der Jahre 1990 - 2004 trug den altgriech. Namen Πυξ Λαξ (mit der Faust, mit dem Fuß). Charakterisch für den Pyx-Lax-Sound war die Verwendung des Akkordeons, z.B. in dem Lied Δεν θα δακρύσω πια για σένα:

Μέτρησα προχθές τις μικρές μας στιγμές	Gezählt habe ich vorgestern unsere kleinen Momente.
ήσουνα κι εσύ μια σταγόνα στη βροχή	Auch du warst ein Tropfen im Regen.
κι αν δεν μπορώ να σ’αγγίξω πάλι μόνος προσπαθώ	Und wenn ich dich nicht berühren kann, bemühe ich mich wieder allein,
να κρυφτώ, να σε χάσω, να χαθώ	mich zu verstecken, dich zu verlieren, zu verschwinden.

Μα δε θα δακρύσω πια για σένα	Aber ich werde nicht mehr um dich weinen,
και μη ρωτάς για μένα	und frag nicht nach mir.
δε θα δακρύσω πια για σένα	Ich werde nicht mehr um dich weinen,
και μη ρωτάς για μένα	und frag nicht nach mir.

Μέθυσα προχθές στις μικρές μας στιγμές	Betrunken habe ich mich vorgestern in unseren kleinen Momenten.
ήσουνα κι εσύ μια σταγόνα από κρασί	Auch du warst ein Tropfen Wein.
κι αν δεν μπορώ να σ’αγγίξω πάλι μόνος προσπαθώ	Und wenn ich dich nicht berühren kann, bemühe ich mich wieder allein,
να κρυφτώ, να σε χάσω, να χαθώ	mich zu verstecken, dich zu verlieren, zu verschwinden.

Μα δε θα δακρύσω πια για σένα	Aber ich werde nicht mehr um dich weinen,
κτλ.	usw.

Γιατί

Ein weiteres Lied von Pyx Lax, Videoclip, Musik mit Text.

Άδειες στιγμές, η ψυχή μας κενή	Freie Augenblicke, unsere Seele leer
τα λόγια υπάρχουν, γιατί υπήρχαν εκεί	die Worte existieren, warum existierten sie dort
πλοίο τα μάτια, τα μαλλιά σου πανί	ein Schiff deine Augen, deine Haare ein Segel
πόσο σε ήθελα και πόσο εσύ	wie sehr habe ich dich gewollt und wie sehr du
γιατί	warum
γιατί	warum

Γιατί το τραγούδι αυτό	Warum ertrage ich es nicht, dass dieses Lied immer spricht
πάντα να λέει δε μπορώ	Warum ertrage ich es nicht, dass dieses Lied immer spricht
γιατί κι εσύ με σπρώχνεις στο γκρεμό	warum stößt auch du mich in den Abgrund
δε σε συγχωρώ, δε σε συγχωρώ	ich verzeihe dir nicht, ich verzeihe dir nicht
γιατί	warum
γιατί	warum
γιατί	warum

Κοίτα να δεις πως αλλάξαμε	Pass auf, dass du siehst, wie wir uns verändert haben
δες τη ζωή που ξεγράψαμε	sieh das Leben, das wir ausgestrichen haben
με μια ματιά, με μια κίνηση απλή	mit einem Blick, mit einer einfachen Bewegung
ο εγωισμός σου, πάντα αυτός οδηγεί	dein Egoismus, immer führt dieser
γιατί	warum
γιατί	warum

Γιατί το τραγούδι αυτό κτλ.	Warum ertrage ich es nicht usw.

Beachte: τα μάτια die Augen - η ματιά der Blick

Το παράπoνο

"Die Klage" bedeutet der Titel dieses Liedes, das ich durch eine CD in der Interpretation von Ελευθερία Αρβανιτάκη kennengelernt habe. Der Text stammt von Odysseas Elytis (aus der Sammlung Τα ρω του έρωτα), die Musik von Δημήτρης Παπαδημητρίου. Im Netz findet man auch andere Versionen, z.B. eine von Maria Farantouri.

Εδώ στου δρόμου τα μισά	Hier in der Hälfte des Weges
έφτασε η ώρα να το πω	ist die Zeit gekommen, dass ich es sage:
Άλλα είν’ εκείνα που αγαπώ	Jene Dinge, die ich liebe, sind andere;
γι’ αλλού γι’ αλλού ξεκίνησα	anderswohin, anderswohin habe ich mich aufgemacht.
Άλλα είν’ εκείνα που αγαπώ	Jene Dinge, die ich liebe, sind andere;
γι’ αλλού γι’ αλλού ξεκίνησα	anderswohin, anderswohin habe ich mich aufgemacht.

Στ’ αληθινά στα ψεύτικα	Ob im Wahren, ob im Falschen,
το λέω και τ’ ομολογώ	ich sage es und gebe es zu:
Σαν να ’μουν άλλος κι όχι εγώ	Als wäre ich ein anderer und nicht ich,
μες στη ζωή πορεύτηκα	bin ich mitten im Leben gegangen.
Σαν να ’μουν άλλος κι όχι εγώ	Als wäre ich ein anderer und nicht ich,
μες στη ζωή πορεύτηκα	bin ich mitten im Leben gegangen.

Όσο κι αν κανείς προσέχει	Wie sehr jemand auch aufpasst,
όσο κι αν το κυνηγά	wie sehr er ihm auch hinterherjagt,
Πάντα πάντα θα ’ναι αργά	immer, immer wird es zu spät sein.
δεύτερη ζωή δεν έχει	Ein zweites Leben gibt es nicht.

Η Mαρίτσα η Σμυρνιά

Γλυκερία (bürgerlich Γλυκερία Κωτσούλα, *1953) ist eine kongeniale Vertreterin des smyrnäischen (kleinasiatischen) Stils, mit seiner für unser Ohr orientalische Assoziationen weckenden Phrasierung, seinen klagenden Aman-Rufen, seinem an türkischen Lehnwörtern reichen Vokabular. Ein typisches Beispiel ist das traditionelle Lied über Maritsa aus Smyrna, hier gesungen von Glykeria.

Σ’ ένα γλέντι μια βραδιά	Auf einer Feier eines Abends
τα μπλέξα με μια Σμυρνιά	bandelte ich mit einer Smyrnerin an

Αμάν¹⁾, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
ήταν όλο τσαχπινιά	sie war ganz gerissen
Αμάν, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
η καμωματού η Σμυρνιά	die eigensinnige Smyrnerin

Ξακουστή στην Κοκκινιά²⁾	Bekannt in Kokkiniá
η Μαρίτσα ήτανε η Σμυρνιά	war Maritsa die Smyrnerin

Αμάν, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
μ’ όλους παίζει και γελά	mit allen spielt sie und lacht
Αμάν, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
και ποτέ δεν αγαπά	und niemals liebt sie

Βρε Μαρίτσα μερακλού	He eifrige Maritsa,
κάνε μ’ ένα γιαβουκλού	mach mich zu einem Geliebten

Αμάν, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
να περνούμε εγώ κι εσύ	lass uns verbringen, ich und du
Αμάν, αμάν, αχ, αχ	Oje, oje, ach, ach
έμορφη ζωή χρυσή	ein schönes, goldenes Leben

1) αμάν: aus dem Türk. aman übernommener Ausruf des Kummers, der Verzweiflung, des Missfallens, der Verwunderung, des Ärgers, der Erleichterung.
2) Κοκκινιά war bis 1940 der Name von Νίκαια, einem Vorort des Piräus, der nach der Kleinasiatischen Katastrophe als Siedlung für die Flüchtlinge erschlossen wurde (s. Wikipedia-Art. Nikea (Attika)).

Wer dieser Musik etwas abgewinnen kann, dem empfehle ich die TV-Aufzeichnung des Glykeria-Konzerts Σμυρνέικο Μινόρε Smyrnäisches Moll vom Sept. 2012 im Θέατρο Βράχων (Felsentheater) in Βύρωνας (Vorort von Athen, am Rande des Hymettos). Hier kann man ausgezeichneten Musikern beim Arbeiten zuschauen, z.B. Ζήσης Σκλαβουνάκης an der Geige (έλα Ζήση!), Λάζαρος Κουλαξίζης am Akkordeon, Αρετή Κετιμέ am Hackbrett (σαντούρι), Αλέξανδρος Καψοκαβάδης an der Oud (ούτι), Κωνσταντίνος Παπαϊωάννου am Kanun (κανονάκι). Hier singt Glykeria übrigens ebenfalls obiges Lied (auch als Ausschnitt).

Μάνα μου Ελλάς

Dieses Lied aus dem Film "Rembetiko" (IMDb) (Ρεμπέτικο, 1983), Musik von Σταύρος Ξαρχάκος, Text von Νίκος Γκάτσος, wird kongenial interpretiert von Νίκος Δημητράτος. Es soll wohl vor allem das Gefühl der 1922 vertriebenen Kleinasiengriechen ausdrücken, von Griechenland verraten und verkauft zu sein. Im Netz finden sich noch zahlreiche weitere Interpretationen, aber die des Films gefällt mir am besten.

Δεν έχω σπίτι πίσω για να ’ρθω	Ich habe kein Zuhause, um zurückzukehren,
ούτε κρεβάτι για να κοιμηθώ	noch ein Bett, um zu schlafen.
Δεν έχω δρόμο ούτε γειτονιά	Ich habe keine Straße und keine Nachbarschaft,
να περπατήσω μια Πρωτομαγιά	um an einem ersten Mai spazieren zu gehen.

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα	Die verlogenen großen Worte
μου τα ’πες με το πρώτο σου το γάλα	hast du mir gesagt mit deiner ersten Milch.
Μα τώρα που ξυπνήσανε τα φίδια	Aber jetzt, wo die Schlangen aufgewacht sind,
εσύ φοράς τ’ αρχαία σου στολίδια	trägst du deinen antiken Schmuck.
Και δε δακρύζεις ποτέ σου, μάνα μου Ελλάς	Und nie vergießt du Tränen, meine Mutter Griechenland,
που τα παιδιά σου σκλάβους ξεπουλάς	die du deine Kinder als Sklaven verhökerst.

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα	Die verlogenen großen Worte
μου τα ’πες με το πρώτο σου το γάλα	hast du mir gesagt mit deiner ersten Milch.
Μα τότε που στη μοίρα μου μιλούσα	Aber damals, als ich mit meinem Schicksal redete,
είχες ντυθεί τ’ αρχαία σου τα λούσα	hattest du deinen antiken Luxus angezogen.
Και στο παζάρι με πήρες, γύφτισσα μαϊμού	Und am/zum Markt hast du mich (mit)genommen, falsche¹⁾ Zigeunerin,
Ελλάδα, Ελλάδα, μάνα του καημού	Griechenland, Griechenland, Mutter des Kummers.

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα	Die verlogenen großen Worte
μου τα ’πες με το πρώτο σου το γάλα	hast du mir gesagt mit deiner ersten Milch.
Μα τώρα που η φωτιά φουντώνει πάλι	Aber jetzt, wo das Feuer wieder auflodert,
εσύ κοιτάς τ’ αρχαία σου τα κάλλη	schaust du deine antiken Reize an.
Και στις αρένες του κόσμου, μάνα μου Ελλάς	Und in die Arenen der Welt, meine Mutter Griechenland,
το ίδιο ψέμα πάντα κουβαλάς	bringst du immer dieselbe Lüge.

Δεν έχω άγιο για να προσκυνώ	Ich habe keinen Heiligen, um (ihn) anzubeten,
ούτε καντήλι σ’ άδειο ουρανό	noch ein Lämpchen in einem leeren Himmel.
Δεν έχω ήλιο ούτ’ αστροφεγγιά	Ich habe keine Sonne und kein Sternenlicht,
να τραγουδήσω μια Πρωτομαγιά	um an einem ersten Mai zu singen.

1) η μαϊμού heißt Affe, als Apposition auch nachgeäfft, gefälscht, Schein- (προϊόντα μαϊμού sind gefälschte Markenprodukte). Ich bin mir aber über den Sinn des Satzes nicht sicher. Greeklyrics übersetzt: „und du, Zigeunerin, Affe brachtest mich zum Bazar“.

Μένω εκτός

Ελευθερία Αρβανιτάκη (*1957) ist eine äußerst erfolgreiche Popsängerin, die stark von der traditionellen griech. Musik beeinflusst ist (s.o. Το παράπoνο). Das gegenständliche Lied ist 1991 auf dem gleichnamigen Album erschienen. Der Text stammt von Ευαγγελία „Λίνα“ Νικολακοπούλου, einer umtriebigen Liedtextlyrikerin. Die Musik ist von Ara Dinkjian, einem Amerikaner mit armenischen Eltern. Neben der Albumversion findet man im Netz auch diverse Live-Versionen, z.B. eine von 1995, auf der der Komponist Ara Dinkjian Cümbüş spielt. (Eine Cümbüş [dʒymˈbyʃ] ist eine Kreuzung aus Banjo und Oud.)

Μένω εκτός, θυμάμαι ονόματα¹⁾	Ich bleibe außerhalb, ich erinnere mich an Namen.
τρέχω με ταχύτητα φωτός	Ich laufe mit Lichtgeschwindigkeit.
μένω εκτός σαν κάτι στόματα	Ich bleibe außerhalb, wie einige Münder,
που ’διωξε απ’ τον κόσμο ένας λωτός	die ein Lotus aus der Welt verjagt hat.

Τα βράδια μου τα εργένικα	An meinen Junggesellenabenden
τραγούδια λέω αρμένικα	sage ich armenische Lieder auf.
θέλω να γυρίσω	Ich will zurückkehren,
μα ο παράδεισος κλειστός	aber das Paradies ist geschlossen.

Τα βράδια μου τα εργένικα	An meinen Junggesellenabenden
τραγούδια λέω αρμένικα	sage ich armenische Lieder auf.
θέλω να μιλήσω	Ich will sprechen,
μα ειν’ ο τόπος μου σβηστός	aber mein Ort ist erloschen (od. ausgelöscht).

Μένω εκτός, μιλάω με σύρματα	Ich bleibe außerhalb, ich spreche mit Drähten.
στη σιωπή ζυγιάζω σαν αετός	Im Schweigen balanciere ich wie ein Adler.
μένω εκτός σαν κάτι σχήματα	Ich bleibe außerhalb wie einige Figuren,
που ’φτιαξε στην άμμο ένας πιστός	die ein Gläubiger in den Sand gemacht hat.

1) In einer Live-Version singt sie αλλάζω ονόματα ich ändere Namen. Beachte: εκτός außer(halb) - έκτος sechster.

Ο εφιάλτης της Περσεφόνης

1972 erschienen Die Grenzen des Wachstums und thematisierten die zunehmende Industrialisierung und Umweltverschmutzung. Zu diesem Thema schrieb Μάνος Χατζιδάκις ein Lied zu einem Text von Νίκος Γκάτσος, gesungen wurde es von Maria Farantouri; es erschien 1976 und trägt den Titel Der Alptraum der Persephone. Auf Youtube gibt es mehrere Video-Clips, z.B. diese Life-Performance.

Εκεί που φύτρωνε φλισκούνι κι άγρια μέντα	Da wo Flohkraut und wilde Minze wuchsen
κι έβγαζε η γη το πρώτο της κυκλάμινο	und die Erde ihr erstes Alpenveilchen hervorbrachte,
τώρα χωριάτες παζαρεύουν τα τσιμέντα	feilschen jetzt Bauern um den Zement
και τα πουλιά πέφτουν νεκρά στην υψικάμινο.	und die Vögel fallen tot in den Hochofen.

Κοιμήσου, Περσεφόνη,	Schlaf, Persephone,
στην αγκαλιά της γης,	in den Armen der Erde¹⁾,
στου κόσμου το μπαλκόνι	auf den Balkon der Welt
ποτέ μην ξαναβγείς.	komme nie wieder heraus.

Εκεί που σμίγανε τα χέρια τους οι μύστες	Da wo die (in die Mysterien) Eingeweihten ihre Hände vermischten,
ευλαβικά πριν μπουν στο θυσιαστήριο	ehe sie fromm zur Opferstätte hineingingen,
τώρα πετάνε τ’ αποτσίγαρα οι τουρίστες	werfen jetzt die Touristen die Zigarettenstummel weg
και το καινούργιο παν να δουν διυλιστήριο.	und gehen, um die neue Raffinerie²⁾ zu sehen.

Εκεί που η θάλασσα γινόταν ευλογία	Da wo das Meer ein Segen wurde
κι ήταν ευχή του κάμπου τα βελάσματα	und das Geblök des Feldes ein Gebet³⁾ war,
τώρα καμιόνια κουβαλάν στα ναυπηγεία	schleppen jetzt Lastwagen in die Werften
άδεια κορμιά, σιδερικά παιδιά κι ελάσματα.	leere Körper, eiserne Kinder und Bleche.

1) Persephone lebt eine Hälfte des Jahres bei ihrem Gatten Hades in der Unterwelt, die andere Hälfte bei ihrer Mutter Demeter auf der Erde.
2) gemeint wohl die Raffinerien bei Ελευσίνα (dem antiken Eleusis)
3) oder ein Wunsch (d.h. etwas, das man sich wünscht)

Carte Postale

Μπάμπης Στόκας war einer der Leadsänger von Pyx Lax. Nach dem Ende der Band hat er eine Solokarriere begonnen. Dieses Lied ist von Γιώργος Σαμπάνης, der auch selbst als Sänger auftritt; der Text stammt von Ελεάνα Βραχάλη. Clip mit Lyrics.

Θέλω να πάμε μαζί ένα ταξίδι,	Ich möchte, dass wir zusammen auf eine Reise gehen,
σε ένα όμορφο μέρος σαν καρτ ποστάλ.	in eine Gegend, schön wie eine Ansichtskarte.
Πόσο σ’ αγάπησα το ήξερες ήδη,	Wie sehr ich dich geliebt habe, hast du schon gewusst,
αυτό το ξέρεις ήδη.	das weißt du schon.
Θέλω να πάμε μαζί ένα ταξίδι,	Ich möchte, dass wir zusammen auf eine Reise gehen,
σε ένα όμορφο μέρος σαν καρτ ποστάλ.	in eine Gegend, schön wie eine Ansichtskarte.

Αν έχει κρύο, θα σε σφίγγω ώσπου να λιώσεις.	Wenn es kalt ist, werde ich dich drücken, bis du schmilzst.
Αν έχει ζέστη, θα μουσκεύουμε μαζί.	Wenn es heiß ist, werden wir zusammen nass werden.
Θα ’μαστε δύο, μα αν πιστεύεις στις ενώσεις,	Wir werden zwei sein, aber wenn du an die Vereinigungen glaubst,
"αγάπη" πες τη, τη συνάντηση αυτή.	nenne sie "Liebe", diese Begegnung.
Θα σε φιλάω και τα δάκρυα θα σου πίνω,	Ich werde dich küssen und ich werde deine Tränen trinken,
απ’ τη χαρά μας θα ’ναι κι έτσι θα μεθώ.	von unserer Freude werden sie sein, und so werde ich berauscht werden.
Θα σ’ αγαπάω, θάλασσα μάνα σου θα γίνω,	Ich werde dich lieben, ich werde deine Mutter Meer werden,
κατάληξή σου στης ζωής τον ποταμό.¹⁾	dein Ende im Strom des Lebens.

Έρωτα μόνο, θα ’χουμε περιβάλλον,	Nur Liebe werden wir als Umgebung haben,
σ’ ένα όμορφο μέρος σαν καρτ ποστάλ,	in einer Gegend, schön wie eine Ansichtskarte.
κι όποιος²⁾ προλάβει θα καταπιεί³⁾ τον άλλον·	Und wer schneller ist, wird den anderen verschlingen;
αυτό θα πει³⁾ "για πάντα".	das wird er nennen "für alles".
Όποιος προλάβει θα καταπιεί τον άλλον,	Wer schneller ist, wird den anderen verschlingen,
σε ένα όμορφο μέρος σαν καρτ ποστάλ.	in einer Gegend, schön wie eine Ansichtskarte.

Αν έχει κρύο... τον ποταμό.

1) zu verstehen als: στον ποταμό της ζωής?
2) όποιος wer – ο οποίος Rel.-Pron.
3) πιει [pji] Aor. v. πίνω – πει [pi] Aor. v. λέω

Το καλοκαίρι αυτό

Ein Lied, komponiert von Γιώργος Σαμπάνης (Text von Θάνου Παπανικολάου und Αδάμαντας), gesungen vom Komponisten und der Hip-Hop-Band Professional Sinnerz. Es gehört wohl in die Kategorie Hip-Hop (obwohl ich da in der Genrezuordnung nicht firm bin), und die Stimmverzerrung durch Auto-Tune (Cher lässt grüßen) ist auch nicht nach meinem Geschmack. Aber es hat mich interessiert, was Sabanis da über diesen Sommer singt, zumal mich auch das Video ratlos gelassen hat. Viel schlauer bin ich aber immer noch nicht.

Αν μου πεις σ’ αγαπώ θα ’ναι ψέμα	Wenn du zu mir sagst: "ich liebe dich", wird's eine Lüge sein.
Σου ’χει φύγει εδώ και καιρό	Es ist dir (vor geraumer Zeit weggegangen=) schon lange egal.
Μα έλα που και χωρίς εσένα	Aber komm, auch ohne dich
Έμαθα να ζω	zu leben, habe ich gelernt.

Δεν ακούω πια ούτε λέξη	Ich höre kein Wort mehr,
Ό,τι πω, ό,τι θέλω εγώ	was ich sage, (ist), was ich will.
Η καρδιά μου λοιπόν θα διαλέξει	Mein Herz wird also auswählen,
Ποιο είναι το σωστό	was das Richtige ist.

(Ref. a) Συνεχώς καλά περνάω	Mir geht es immer gut.
Mες στα μάτια σου όσο κοιτάω	Solange ich in deine Augen schaue,
Βλέπω κάτι που μου θυμίζει	sehe ich etwas, das mich erinnert,
Κάτι που μισώ	an etwas, das ich hasse.
Συνεχώς καλά περνάω	Mir geht es immer gut.
Και στα χάλια μου σε ζητάω	Und in meiner Klemme suche ich dich.
Μα αποφάσισα απόψε	Aber heute abend habe ich beschlossen,
Να ελευθερωθώ	mich zu befreien.

(Ref. b) Γιατί· Αυτό το καλοκαίρι	Denn: dieser Sommer
Επιτέλους θα μου φέρει	wird mir endlich bringen,
Όσα δε[ν] μπορείς να δώσεις εσύ	was du nicht geben kannst.
Αυτό το καλοκαίρι	Dieser Sommer
Είναι σίγουρο ότι ξέρει	ist sich sicher, dass er weiß,
Πως η αγάπη σου δεν είν[αι] αρκετή	dass deine Liebe nicht genug ist.
Αυτό το καλοκαίρι τα ’χει ήδη καταφέρει	Dieser Sommer hat es schon geschafft,
Να με πάει μακριά σου να βρω	dass er mich weit weg von dir bringt, dass ich finde
Έναν έρωτα αλήτη που μοσχοβολά[ει] τεκίλα	eine streunende Liebe, die nach Tequila duftet
Κι έχει σπίτι μέσα στον ουρανό, στον ουρανό	und ein Haus im Himmel hat, im Himmel,
Το καλοκαίρι αυτό στον ουρανό	diesen Sommer, im Himmel.

Για την ώρα αραχτός στην αιώρα	Für die Zeit, die ich in der Hängematte liege,
Οι επιθυμίες μου είναι ελάχιστες οπότε τα ’χω όλα	sind meine Wünsche gering, wenn ich alles habe.
Τη δίψα μου καλύπτει με δροσιά η σερβιτόρα	Meinen Durst deckt mit Kühle die Kellnerin.
Και όσο για τα υπόλοιπα, το κάθε τι στην ώρα του	Und was den Rest betrifft: alles zu seiner Zeit.
Βρίσκομαι εκεί στο βάθος μακριά απ’ το πλάνο	Ich befinde mich dort hinten, weit weg vom Plan.
Ήλιος, ζέστη, θάλασσα, ξυπόλητος στην άμμο	Sonne, Hitze, Meer, barfuß im Sand.
Αφού είμαι άνθρωπος τη γη μου απολαμβάνω	Weil ich ein Mensch bin, genieße ich meine Erde.
Έλα ρε μ’ ακούς δεν έχω σήμα και σε χάνω	(am Mobiltelefon:) He, hörst du mich? Ich habe kein Signal und ich verliere dich

Αν μου πεις σ’ αγαπώ θα ’ναι ψέμα	Wenn du zu mir sagst: "ich liebe dich", wird's eine Lüge sein,
Από ’κείνα¹⁾ που ξέρεις να λες	(eine) von jenen, die du sagen kannst,
Από ’κείνα που είπες σε μένα	(eine) von jenen, die du zu mir gesagt hast,
Σήμερα και χθες	heute und gestern.

Ένα όσκαρ λοιπόν μου θυμίζει	An einen Oskar also erinnert (es) mich.
Ποιος ο ρόλος που είχες εδώ	Welches (war) die Rolle, die du hier hattest?
Καληνύχτα λοιπόν σου αξίζει	Gute Nacht also, du verdienst
Άλλος κι όχι εγώ	einen anderen, und nicht mich.

(Ref. a + b)

Έλα με ακούς, εγώ σ’ ακούω καμπάνα	He, hörst du mich? Ich höre dich laut und deutlich.
Είμαι εδώ κι εξερευνώ σαν το Βάσκο Ντε Γκάμα	Ich bin hier und ich erforsche wie Vasco da Gama.
Μπήκα σ’ ένα παιχνίδι φίλε μου άλλο πράγμα	Ich bin in ein Spiel hineingegangen, mein Freund, etwas anderes.
Τράβηξα βαλέ όμως έφυγα με ντάμα	Ich habe einen Buben abgehoben, aber ich bin mit einer Dame weggegangen.
Θα μείνω εδώ απ’ ό,τι βλέπω για καιρό	Ich werde hierbleiben, soviel ich sehe, für (einige) Zeit.
Αφού καιρό δεν είχα για να παίξω το ξυστό	Da ich keine Zeit hatte, um das Rubbellos zu spielen,
Είπα να δω τι βλέπουν οι άνθρωποι στην τύχη	Sagte ich, ich will sehen, was die Menschen im Glück (auf gut Glück?) sehen,
Για να βάλω τέλος στο παραμύθι, ωω ναι	um dem Märchen ein Ende zu setzen, oh ja.

(Ref. b)

1) gemeint: (ψέμα) από εκείνα ψέματα?

Πεθαίνω για σένα

Über dieses Lied bin ich zufällig auf YouTube gestolpert. Ich kannte den Interpreten Λαυρέντης Μαχαιρίτσας (1956-2019) vorher nicht. Aber mir gefiel die lakonisch anmutende ruhige Art, in der er über eine Liebe singt, die man vielleicht als amour fou bezeichnen mag. Die Musik stammt von Macheritsas, der Text von Γιάννης Μαύρος und Ελένη Ράντου. Das Lied hängt wohl mit der gleichnamigen Filmkomödie von 2009, für die Macheritsas auch die Musik geschrieben hat, zusammen. (Eleni Radou spielt in dem Film auch die Hauptrolle). Der erste Interpret des Liedes war anscheinend nicht Macheritsas, sondern Γιώργος Μαργαρίτης.

Στον κόμβο Κηφισίας	Am Knoten von Kifisia¹⁾
επάνω σου τρακάρω	fahre ich dich an²⁾.
σε ώρα απελπισίας	In einem Moment der Hoffnungslosigkeit
Χριστό είδα το χάρο.	sah ich den Tod als Erlösung³⁾.

Χτύπησε καραμπόλα	Eine Karambolage traf
τη δόλια (τ)η καρδιά μου,	mein armes Herz.
τα παίζω όλα για όλα	Ich setze alles auf eine Karte.
άναψε τη φωτιά μου.	Es hat mein Feuer angezündet. (oder: Zünde mein Feuer an!)

Πεθαίνω για σένα	Ich sterbe für dich (= habe großes Verlangen nach dir),
κι ας είσαι απάτη.	auch wenn du ein Trug bist.
Δε πα’ να⁴⁾ είσαι ψέμα,	Es darf nicht sein(?), dass du eine Lüge bist,
εγώ σε λέω αγάπη.	ich nenne dich Liebling (oder wörtl.: Liebe).

Τι να μας πει η φυσική	Was soll uns die Physik sagen?
οι νόμοι δε μετράνε,	Die Gesetze zählten nicht,
σε φάση μεταφυσική	in einer metaphysischen Phase
τα πάθη κυβερνάνε.	regierten die Leidenschaften.

Αν είσαι άνθος του καλού⁵⁾	Ob du eine Blüte des Guten bist,
δεν ψάχνω αποδείξεις	(dafür) suche ich keine Beweise.
στην αυταπάτη ενός τρελού	In der Illusion eines Verrückten
θα ζω μέχρι να λήξεις.	werde ich leben, bis du zu Ende bist⁶⁾.

1) der Kreuzungspunkt der A6 (die von Elefsina zum Eleftherios-Venizelos-Flughafen führt) mit der Kifisias (die von der Höhe des Likavittos-Hügels nach Kifisia im Norden Athens geht)
2) oder: stoße ich auf dich, stoße ich mit dir zusammen o.ä. Im Film gibt es einen Verkehrsunfall.
3) ist nur geraten, wörtl.: (als) Christus sah ich den Charos (=Tod)
4) δεν πάει να heißt es geht nicht, dass (=gehört sich nicht, darf nicht sein); könnte es hier soviel bedeuten wie es spielt keine Rolle, es ist egal?
5) Margaritis singt του κακού des Bösen
6) soll wohl heißen: bis die Beziehung mit dir zu Ende ist

Autor: Michael Neuhold (E-Mail-Kontakt)
Letzte Aktualisierung: 12. März 2023